我國(guó)的包裝藝術(shù)自古有之，而醫(yī)療器械行業(yè)完全可以借鑒我國(guó)古代的包裝藝術(shù)運(yùn)用到醫(yī)療器械產(chǎn)品的營(yíng)銷中。

談起中國(guó)人包裝手段來自古有之，而且相當(dāng)了得。在古代的政治斗爭(zhēng)中，體現(xiàn)得淋漓盡致。西漢初年的“七國(guó)之亂”，七個(gè)藩王，打著“誅晁錯(cuò)、清君側(cè)”的旗號(hào)，與朝廷對(duì)抗，使得晁錯(cuò)*后冤死，有點(diǎn)聲東擊西的感覺。這樣的把戲明眼人一眼就能看出。論這套本事，非曹操莫屬。

東漢末年，宦官和外戚專權(quán)漢獻(xiàn)帝軟弱無(wú)能，社會(huì)動(dòng)蕩不安，處于混亂時(shí)期，此時(shí)曹操就上演了一套“挾天子以令諸侯”的把戲，將自己的勢(shì)力擴(kuò)展得越來越大。他為了贏得軍心，樹立自己的形象有一次外出帶兵打仗的路上，戰(zhàn)馬失控將老百姓的麥田踐踏了，他覺得沒辦法交代，因?yàn)榘凑账约侯C布的法令要?dú)㈩^的，所以他就上演了一出“割發(fā)代首“的好戲。裝模作樣的要法官治自己的罪，其法官也是他的手下，誰(shuí)能治他的罪呢，*后也就不了了之了。

按現(xiàn)在說法曹操就是在作秀，那個(gè)樣子給別人看，表面上是與士兵平等，其實(shí)不然。類似于這樣的事發(fā)生在曹操身上的是數(shù)不勝數(shù)。他這樣既能要回面子，又能收買人心。實(shí)話實(shí)說這就是偽裝。歷史上不止曹操一個(gè)人善于玩這套把戲，很多的歷史人物都采用過這樣的手段。而在醫(yī)療器械行業(yè)的營(yíng)銷中也可以采取這樣的包裝藝術(shù)。如果醫(yī)療器械營(yíng)銷也能做到收買人心，采取一些手段來贏得顧客的信賴，那將會(huì)起到很好的營(yíng)銷效果的。從某種角度來說這就是包裝藝術(shù)帶來的效應(yīng)。

醫(yī)療器械營(yíng)銷的手段雖然多種多樣，但是我國(guó)傳統(tǒng)的東西并不是過時(shí)了，比如，蘇子兵法就受到現(xiàn)代商家的推崇，而研究我國(guó)古代的包裝藝術(shù)也能夠運(yùn)用到現(xiàn)代的營(yíng)銷之中，也會(huì)起到意想不到的營(yíng)銷效果的。